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  • 有口皆碑 成为定论——《中国佛道造像碑研究》序

    沙门实叉难陀译《佛说右绕佛塔功德经》，“右旋”可得的果报，多达38款：“在胎及生时，令命常安乐”“住常安乐”“福命长远”“富贵多财宝”“仓廪常丰足”“远离八难”“眷属皆爱念”“衣服常无垢，仪貌常端正”“...

    梁白泉

    |五明研究|

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  • 浅谈我国汉地佛教寺院格局

    弥陀殿)。有的塑观音菩萨，通常为“海岛观音”。她手持杨枝净瓶，立于普陀洛伽山海之间；两边还塑有善财童子和龙女；其后壁塑《普门品》中观音菩萨救八难的景象(若另设殿堂则叫观音殿)。有的塑“三大士”，中为...做成柔和雅致的曲线，四周均伸展出屋身以外，上面覆盖着青灰瓦或琉璃瓦。单体建筑的平面通常都是长方形，在有特殊用途的情况下，也采取方形、八角形、圆形等；而园林中观赏用的建筑，则可以采取扇形、字形、套环形等平...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887444.html

  • 北齐《崔氏宗门宝塔之颂》石碑考鉴

    其壃；危途渊□，□」惛者迷于境。然昞昞慧室，烛恒莫之所断；」而闇闇愚堂，瞑常靡之所绝。唯十号慈尊，」独升般若之岳；八难毒品，众沦生死之河。」于是能仁开运，德光六道；圣期隐曜，涌沸」三途。遂致金门停唱，...

    李森

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575488698.html

  • 十法界——佛教的宇宙观、时空观

    “八难”，也就是指八种无法学佛的因缘。如出生为地狱、饿鬼、畜生、长寿天的众生；或者虽然出生为人，但是没有遭逢佛陀出世，或佛法住世的时代（不值佛世）；或是出生在边地胜处，贪着享乐，不受教化；或是耽溺于外道经书的研习，不信出世正法（世智辩聪）；或是盲聋喑，六根不具。这八种因缘都不容易得闻佛法，可见能得人身，又能接触佛法，真是难遭难遇！　　六、天界　　天，梵语 deva-loka，音译为提婆，是六道中福...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564347520.html

  • 略论《八关斋法》之受持

    　我弟子某甲，受行八戒，随学诸佛，名为布萨①，愿持是福，不堕三恶八难，亦不求轮王、梵王、世间之乐，愿断烦恼，逮得一切种智，成就佛道②。 　　注① 梵语布萨，此云净住，谓净身口意，如戒而住也。 　　...时食，我弟子某甲一日一夜不非时食。 　　六、 回向发愿（受者合掌，口发诚言） 　　我弟子某甲，受行八戒，随学诸佛，名为布萨①，愿持是福，不堕三恶八难，亦不求轮王、梵王、世间之乐，愿断烦恼，逮得一切...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561558260.html

  • 明清时期的五台山佛教音乐

    玄门；八难三　　涂，共入毗卢性海。　　南无华严海会佛菩萨。三称。　　那么，何谓华严字母呢?唐实叉难陀译的《大方广佛华严经》卷第76说：　　阿、多、波、者、那、逻、柁(轻呼)、婆(蒲我切)、荼(徒解切)、...始，每卷唱4个字母，到第81卷正好唱完。　　唱完字母后接着一起再唱《金字经》(总回向)：四十二字妙陀罗，字字包含义理多。阿柯梵韵满娑婆。功德大，法界沐恩波。四生九有，同登华藏玄门。八难三涂，共...

    崔文魁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16554861777.html

  • 擦擦观音像试析

    ，具十一面的观音有四个：吉祥师所传的十一面观音，立姿、八臂，与之伴出的是左六字观音、右不空绢索观音；“虚空王观音”，十一面，立姿、千臂，与之相伴出的是左双身密修观音、右立姿三面的如意轮观音；“救八难... 六字观音（六字明王） 即通常所说的四臂观音，实际上“四臂”是一个描述性词语，但四臂的称呼有时会产生误解，如救八难的8位愤怒相观音都是四臂，不空绢索观音的造型也有四臂相。另外这类观音还有一个更为...

    李翎

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 厌离娑婆　欣求极乐

    常寂光，所以离开了五阴炽盛，所以西方极乐世界无有众苦，但受诸乐，没有世间的三苦、八苦、一百零八苦，乃至八万四千苦——这个世间的苦难要把它罗列起来，真是太多、太多了啊！ 　　我们再来看看八难，八难是指障碍我们闻信圣道修行的八种障难啊！第一个障难就是地狱，如果堕到地狱去，这是一种灾难，因为地狱太苦了，很难闻到佛法，万死万生，这是一难。还有饿鬼啊，每天饥渴不已，畜生，愚痴暗冥，如果堕到这三恶道里面去，...

    大安法师

    |出离心|净土宗|极乐世界|发愿|

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  • 解脱道与菩萨道

    勤苦修行，那就更难了。佛的本意只是要众生认识到轮回的苦，把道理说给稍有理智的人听，先求度自己，他从来也没逼任何一个人去修行，他只是度有善根的人依声闻而解脱。 八难八非时 要修行解脱道，先要认识自己...人行梵行而有八难八非时也； 云何为八？若时如来、无所著、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士道法御、天人师、号佛、众佑，出世说法，趣向止息，趣向灭讫，趣向觉道，为善逝所演，（1）彼人尔时生地狱中，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383240674.html

  • 《俗语佛源》选摘㈥

    道度化，出离生死苦海，必须要同佛法“有缘”，才能“感应道交”。这个“缘”，包括善根、慧根，慕道向善之心和勇猛精进的精神等。什么人同佛法“无缘”呢？这就是经上常说的“八难”。“八难”可以分作四类：一是苦障...佛前佛后”，不知佛法。值此“八难”者，便于佛法无缘。灵丹妙药，只能医治命不该绝的病症；同样，佛法广大，只能度化有缘的人。这就是俗语“药医不死病，佛度有缘人”的含义。如《醒世恒言》第十回：“先生，常言道...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281851789.html
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